“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”的意思是什么,出处是哪

时间:2023-03-16 热度: 栏目:知识分享
  五千年文化,三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美,比如:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”短短几个字就能将读者带入意境,那么,你知道“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”的意思是什么吗?“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”出自哪里?下面为大家整理了“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”的出处及赏析,希望可以帮助到大家。

“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”的意思是什么,出处是哪首诗 葛根粉、野生葛根粉

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  “知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”什么意思?

  这句诗的意思是:能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。

  “知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”出自哪里?

  此诗句出自先秦《诗经·王风·黍离》一文。全文如下:

诗经·小雅·采薇

先秦•佚名

  彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

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  彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

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  彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 葛根粉管理系统

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  《诗经·王风·黍离》翻译

  看那黍子一行行,高梁苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

 

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  看那黍子一行行,高梁穗儿也在长。走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

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  看那黍子一行行,高梁穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

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  “知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”全诗赏析

  关于《黍离》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,仿徨不忍去,而作是诗也。而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有说以为“彼稷之苗是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊苏的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。

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  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,搞京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。“可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城翔宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的吴化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。

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